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发布日期2019-08-22

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在陈蕾之前,北科大今年已有两起学生自杀事件。三个生命逝去,有人痛惜,有人冷静地说“很正常”——什么力量,让王院长内心省略了“将心比心”这个本是很自然的情感过程?

读完《一岁就上常青藤》解除了我的许多疑问,薛涌介绍了国外学者的一些研究,他们认为,智商基本是先定的,后天干预其实很难改变。但后天教育还是很有可为的,关键的是要因材施教。而且,“一岁就上常青藤”,实际是指孩子一生下来父母就要做孩子的朋友,甚至可以说是重新变为孩子,和他一起去成长,一起去接受教育——包括自我教育和互动教育。因为,“常青藤原则”就是强调教育的对话性和互动性,就是平等,就是把自己摆在孩子的位置,通过提问和讨论的方式,培养他们的品格和社会能力,以及理解力、分析力、感受力和表达力等。

本报兰州讯(记者宜秀萍)在9月14日召开的兰州市学校食品安全专项整治情况通报会上,兰州市食品药品安全委员会明确提出,学校是学校食品安全的主体,校长必须承担第一位责任,今后教育主管部门、食品监管部门要同学校校长签订责任书,明确责任,落实任务。

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9月23日至30日,2009中国(曲阜)国际孔子文化节将在孔子故里山东济宁曲阜举行。目前紧锣密鼓的筹备工作已经透露出将要到来的精彩纷呈。自上世纪80年代以来,祭孔活动一直是由民间主导,2004年起转为官方主办。

有的学生认为,既然要给爸爸买衣服,就要买新的衣服,把自己同学穿过的衣服买回去给爸爸穿,感觉就是不孝,甚至丢脸,“再说卫生等方面也值得考虑。”

中新社北京6月10日电《“中国中小学绿色教育行动”十年纪实》画册今天在北京首发。中国教育部基础教育司副司长朱慕菊在发布会上表示,“中国中小学绿色教育行动”实施十年间,使全国近50万所中小学的两亿名中小学生受益。

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小毛今年读三年级,开学前抱回厚厚一叠书,一共有9本,老师要求每本都要用包书纸包好。小毛的妈妈告诉记者,儿子回来转达了老师的意见后,她特意到市场上转了一下,发现包书纸多是很薄的塑料纸,且由于没有固定的胶带,很容易脱落,于是她决定用挂历为儿子包书。她找出旧挂历认真地包每一本书,为防止书本的四个角翘起导致包书纸脱落,还特意用透明胶带将包书纸的四边封了起来。“包书的时候,我特意挑了一些画面比较好看的挂历纸,包好以后还特意抖了一下,发现蛮牢的,我自以为要比用外面的包书纸包得好,没想到居然被老师说成不合格。”

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法律咨询台:  我是一名校刊编辑,我们在校刊上开设了一个“趣味教学”专栏,为了征集优秀稿件,我们设重奖征集好文章,为此投入了大量人力、物力,征集并刊登的文章可读性很强,我们刊物的发行量猛增。可是,我们花费如此大代价征集来的优秀稿件刊登后,经常被各地的教育报刊转载,成为他们报刊上的“亮点”,我们很不甘心,两次在我们刊物上郑重声明:“未经本刊许可,不得转载。”然而,那些报刊我行我素,照转不误。请问,我们已郑重刊登不得转载的声明,他们仍然转载,是否构成侵权?我们怎样才能有效阻止他们未经许可转载?                                         广东读者 岳边纪  岳边纪同志:从您来函所述情况看,贵刊刊登不得转载的声明后,各地教育报刊转载贵刊刊发的文章,不构成侵权。《中华人民共和国著作权法》第三十二条第二款规定:“作品刊登后,除著作权人声明不得转载、摘编的外,其他报刊可以转载或者作为文摘、资料刊登,但应当按照规定向著作权人支付报酬。”《中华人民共和国著作权法实施条例》第三十条规定:“著作权人依照著作权法第三十二条第二款声明不得转载、摘编其作品的,应当在报纸、期刊刊登该作品时附带声明。”  根据上述规定,只有著作权人在报纸、杂志刊登该作品时附带声明不得转载、摘编的,其他报刊未经许可转载、摘编才构成侵权。被其他报刊转载或摘编的文章,如署名不是贵刊,则贵刊不是著作权人,贵刊的声明并不能阻止其他报刊转载、摘编。如果著作权人在报纸、杂志首次刊登该作品时没有声明不得转载、摘编,则各地的教育报刊是可以转载、摘编的,在转载、摘编后向著作权人支付报酬就行了。  至于怎样才能有效阻止其他报刊转载、摘编,有两种方法:  1.在每篇文章首次刊登时,著作权人都附带刊登“未经许可,不得转载、摘编”的声明。  2.《中华人民共和国著作权法》第三十条规定:“图书出版者对著作权人交付出版的作品,按照合同约定享有的专有出版权受法律保护,他人不得出版该作品。”从以上规定可以看出,贵刊可以和文章的每一位著作权人用书面合同形式约定,贵刊对文章享有专有出版权,然后在贵刊上刊登著作权人均已授予贵刊专有出版权的声明,也可以有效阻止其他报刊转载贵刊上的文章。(杨毅 答复)  《中国教育报》2006年2月25日第4版

“培养过程中评价体系的缺陷,才造成衡量学生仅仅依靠量化的论文评定。这次争论回归了教育的本意。当前,我们的大学教育并没有对学生形成真正的评价体系。”教育问题研究专家、21世纪教育研究院副院长熊丙奇认为,以往的大学教育,不重视学生独立思考和课堂交流与辩论,只是粗放、灌输式教育,许多大学生只会应付考试,毕业时抄拼出一篇所谓的论文,高校学生论文因此只有结果,学习写作过程是空白。

美国芝加哥大学教授艾恺曾与梁漱溟有过十余次长谈,他称梁为“最后一个儒者”。1924年夏天,他在当讲之年毅然辞去多少人梦寐以求的北大教职,此后,再也没有回到大学的讲台上。当时也有几所大学请梁漱溟去,但梁漱溟谢绝了这些邀请。多年后,他在写给侄子的信中说:“我这里没有旁的念头,只有一个念头:责任。”又说:我“处处皆有责任,而我总是把最大的问题摆在心上。所谓最大的问题即所谓中国问题”。在这样的信念驱动下,梁漱溟南来而北往,数十年如一日,奔波于他的“人生实践”之路。

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来到文科图书馆,靠窗的木桌上一摞厚厚的白色书皮教材吸引了记者的眼球。书的主人是来自临床医学八年制专业的新生诸壬卿。他说:“这些书都是用旧挂历包的,旧挂历质地挺括,不亚于文具店里买来的包书纸和塑料书套。其实用旧挂历包书并不俗气,关键在于有创新。这样不仅废物利用,也能开发智力。”不仅如此,记者还看到他的笔袋上有个大大的“卡通”补丁——原来,心灵手巧的诸妈妈在不经意间,将旧物变成了新潮品。诸壬卿的笔袋里还装着用广告纸制成的笔套。

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